Его Святейшество Дрикунг Кьябгон Чунгцанг, 36-й держатель трона линии Дрикунг Кагью и 8я реинкарнация Чунгцанга Ринпоче является воплощением бодхисаттвы мудрости - Манджушри. 

Дрикунг Кьябгон Чунгцанг, Тензин Чокьи Нангва родился в год водяной лошади в 1942 году в Лхокха как самый младший из пяти сыновей аристократичной семьи Лхагьяри. Его отцом был Тричен Келсанг Ньендрак, а матерью Ригзин Чодзом. Дом семьи Лхагьяри один из самых уважаемых домов Тибета берущий свое начало от древней королевской династии.  Семейная ветвь несет название Дэва Лхагьяри Тричен. 

После вневременной кончины 7-го Чунгцанга Ринпоче, Тензина Чокьи Джунгне (1909-1940), младший сын семьи Лхагьяри был опознан как реинкарнация Чунгцанга Ринпоче в 1946 году и возведен на трон в монастыре Дрикунг Тил. Многие знаки, гадания и предсказания оракулов подтвердили его перерождение.  Гьябра Трицаб увидел озеро Лхамо Лацо и его предсказание подтвердил Е.С. 16-й Кармапа и Е.С. Таклунг Матрул. Тибетское правительство также подтвердило реинкарнацию и Чунгцанг прошел традиционный тест по выбору религиозных предметов, принадлежавших своему предыдущему воплощению. 

В возрасте восьми лет он начал учится читать и писать, запоминать тексты и выполнять церемонии и ритуалы.  Его главным духовным наставником (йонгзином) вначале был Гар Кхенсур Цангьянг Норбу Ринпоче, потом начиная 1955 Трицаб Гьябра Ринпоче и Аянг Тубтен Ринпоче. Он получил передачи, посвящения и учения традиции Кагью и Дрикунг Кагью в частности от Трицаба Гьябры, Аянга Тубтена, Лхо Бонгтрула Ринпоче и других высоких лам. В 1959 году после тибетского восстания, Чунгцанг Ринпоче был вынужден изучать коммунистическую идеологию в Ньима Чангра Шедре, где китайская народная армия установила свой региональный штаб. Он периодически подвергался истязаниям и в декабре 1959 был помещен в тюрьму. Чунгцанг Ринпоче оставался в заключении на протяжении 23 лет, вплоть до 1982 года. В годы культурной революции он проходил программу переобучения и занимался тяжелым физическим трудом. В это время он также был переведен в малоизвестный трудовой лагерь Кангпо Ньингтри. Там он должен был валить лес. В один день упавшее дерево нанесло ему серьезную травму от которой он чуть не умер. Говорят, что он смог выжить только потому, что он Кьябгон Ринпоче. В конце концов он  был отпущен на свободу во времена либеральных реформ в Китае в 1983 и получил пост в местном самоуправлении и затем должность в Управлении по религиозным делам тибетского автономного района. 

В 1985 в первый раз Чунгцангу Ринпоче было разрешено посетить Индию и монастыри Дрикунг в Ладакхе где он снова после 26 лет разлуки смог увидеть своего брата Четсанга Ринпоче. Во второй раз ему было позволено выехать в Индию в 1992. Чунгсанг Ринпоче приехал на инаугурацию Института Дрикунг Кагью в монастырь Джангчуб Линге в Дера Дуне. Так как это был год обезьяны, то он дал традиционное учение этого года вместе с Чецангом Ринпоче. Для всех Дрикунгпа солнце и луна в конце концов снова объединились. В это время Чунгцанг Ринпоче был повышен до заместителя генерального секретаря Управления по делам религий в Лхасе, и эту должность он занимает до сих пор.